Boletín MysTech, julio de 2022

Hay un elefante en la habitación. Muchos son conscientes de su presencia, pero al igual que los ciegos capaces de comprender al elefante sólo a través de un sentido limitado, la verdadera naturaleza y totalidad de esta entidad, incluida la razón por la que está en la habitación, escapa a las masas. Podría decirse que la mayoría de las personas se esfuerzan por hacer el bien en el mundo, pero podríamos considerar que nuestros esfuerzos son en vano si descubriéramos que el mundo tal como lo conocemos es una ilusión, una ilusión que, a pesar de nuestras buenas intenciones, está creando el infierno en la tierra. Steiner identificó tres Espíritus esenciales que dan forma a la evolución del ser humano: Lucifer, Cristo y Ahriman. Comprender estas tres entidades es crucial si deseamos obtener la plena capacidad de visión que nos permitirá ver más allá de la ilusión y contemplar el elefante en la habitación.

La cuestión es la última

Comprender que el espíritu existe antes que la materia es la base para decodificar la ilusión. Otra forma de decir esto: la materia, o la percepción de la materia, está precedida por el pensamiento o la conciencia. La ciencia de vanguardia está a punto de identificar este fenómeno en disciplinas como la mecánica cuántica y la epigenética. Un ejemplo popular en mecánica cuántica es un experimento que iluminó el efecto que un científico observador tiene sobre el comportamiento de los electrones: cuanto mayor sea la cantidad de observación o concentración que el observador dé a los electrones, mayor será el impacto sobre el comportamiento de los electrones. (1) Otra forma de darse cuenta de cómo la conciencia precede a la materia se demuestra a través de la tecnología Wi-Fi. A nuestro alrededor, en el mundo moderno, se puede acceder a grandes cantidades de datos a través de Internet. Sin embargo, no podemos percibir esta información sin el uso de un “receptor”, en nuestro caso un teléfono inteligente o un ordenador. Esto puede parecer una abstracción, pero piense en el hecho de que antes de que Internet pueda experimentarse con ojos y oídos, impregna el espacio que nos rodea sin aparentemente ningún efecto sobre la realidad. Considerando que se estima que el espectro visible es menos de una milésima parte del uno por ciento del espectro electromagnético conocido,(2) lo cual es una exageración cuando el espectro electromagnético es hipotéticamente infinito, ¿qué más podría encontrarse en el espacio aparentemente vacío actualmente imperceptible para nuestro ¿Cinco sentidos o tecnología actual?

Independientemente de nuestra capacidad para experimentar algo físicamente, existen fenómenos que van más allá de la capacidad de nuestros sentidos, y el factor determinante de lo que se percibe o se experimenta materialmente es la estructura del receptor/perceptor. Sostengo que la estructura es análoga a la conciencia. Pensemos por un momento en la percepción de una abeja. ¿Percibe una abeja la manifestación física de una montaña o de la luna de la misma manera que un humano? La expresión material/física del mundo y por lo tanto la experiencia del mismo variará dependiendo de la conciencia del perceptor, que en gran parte está determinada por estructuras biológicas. Para los humanos, sin embargo, también se puede demostrar que la cultura, el medio ambiente y las estructuras tecnológicas, entre otras cosas, también dan forma a nuestra conciencia, afectando así a lo que somos capaces de percibir, y quizás más significativamente a lo que no somos capaces de percibir. percibir.

El biólogo estadounidense Dr. Bruce Lipton ha realizado un trabajo innovador en el ámbito de la epigenética, donde ha demostrado cómo el comportamiento de la vida celular y la expresión genética no están determinados únicamente por la herencia. Si bien los genes ciertamente se transmiten de padres a hijos, nueva evidencia indica que el pensamiento y los aportes ambientales influyen en cómo y qué genes heredados se expresan o suprimen en última instancia, y efectivamente tienen una mayor determinación de la salud que los genes mismos.(3) Muchos científicos, Médicos e investigadores han aportado conocimientos y pruebas para demostrar cómo el sonido, la energía y el pensamiento (que se podría argumentar que son términos intercambiables) se encuentran en la raíz de la expresión física del cuerpo humano y pueden utilizarse para promover la curación o la enfermedad. De hecho, trabajar con corrientes de energía en todo el cuerpo es la base de la Medicina Tradicional China (MTC), que, si bien se estima que se practica desde hace al menos 3.000 años, recién ahora está ganando aceptación en el mundo occidental gracias a la aplicación exitosa de la acupuntura. y otras técnicas energéticas de la medicina tradicional china. Mientras tanto, la práctica médica moderna ha admitido que los efectos del estrés emocional negativo causan estragos en el cuerpo físico y la salud en general. (4) Las influencias de la mente, el pensamiento y las emociones en nuestros cuerpos físicos, específicamente en cómo preceden a la expresión física, están comenzando para ganar el reconocimiento generalizado.

Darse cuenta de cómo la conciencia afecta nuestra propia manifestación física, además de la forma en que uno percibe el mundo físico, será de gran ayuda para ayudar a descifrar la información que Steiner transmite sobre Lucifer, Cristo y Ahriman. En la presentación que hace Steiner de estas entidades, se nos da una descripción de fuerzas conscientes que existen más allá de la percepción física humana pero que trabajan sobre nosotros para moldear y afectar nuestra conciencia. Lucifer y Ahriman pueden ser reconocidos como fuerzas opuestas que se ejercen sobre el ser humano. De hecho, Steiner describe que los dos trabajan sobre nosotros desde la izquierda y la derecha, arriba y abajo, adelante y atrás, respectivamente.(5) Nuestra composición física refleja esta dualidad: considere cómo podemos dividirnos a lo largo de nuestra línea media, la izquierda y la derecha. un espejo el uno del otro. El ser humano existe en el equilibrio de estas fuerzas y es a través del aprovechamiento del impulso Crístico que evitamos el colapso interno y la toma de control por parte de estas entidades. El impulso Crístico puede entenderse cuando uno se esfuerza por conocer el Verdadero Ser, el “Yo”, el Ego. Además, Steiner ayuda a explicar la responsabilidad basada en el corazón que uno tiene hacia toda la humanidad, como lo demuestra Cristo: uno debe llegar a darse cuenta de cómo sus esfuerzos personales pertenecen a la humanidad en general y, como tal, buscar participar en el mundo compartiendo los dones que uno cultiva. .

Que haya luz

Muchos descendientes de los sistemas de creencias judeocristianos están familiarizados con el tema del Bien y el Mal y algunos conocen un ángel que fue expulsado del cielo llamado Lucifer. Con el tiempo, a esta entidad se le han atribuido una variedad de valores y acciones malvadas; hoy muchos relacionan a Lucifer con Satanás o el Diablo, entre otros nombres. Sin embargo, para comprender mejor cómo Steiner presenta esta entidad como una fuerza de trabajo sobre la humanidad, debemos considerar a Lucifer desde una perspectiva diferente. En la leyenda griega de Prometeo, Zeus había condenado a la humanidad a sufrir en la ignorancia sin fuego después de destruir su civilización anterior. Prometeo, un semidiós, desafió las órdenes del Dios Padre y compartió con la humanidad el fuego y el intelecto para mejorar su suerte en la Tierra. Los investigadores esotéricos, incluido Steiner, han identificado a Prometeo como portador de la historia de Lucifer. De hecho, el nombre Lucifer significa “portador de luz” o “el que brilla”.(6) La intención original de este ser era ayudar a la humanidad. Este es un concepto muy clave que hay que aceptar al contemplar la obra de Steiner: nada es intrínsecamente malo o perverso, sino que el contexto y la percepción son los factores determinantes. Debe entenderse que Lucifer trae a la humanidad las raíces de la imaginación, el intelecto y la identidad o luz interior, por nombrar sólo algunos aspectos de la conciencia acreditada a este ser. Otra habilidad importante que Lucifer trajo a la humanidad, según Steiner, es la Voluntad, nuestra inspiración para actuar en el mundo. Donde estas fuerzas o habilidades se vuelven negativas o malvadas lo determinamos nosotros, el ser humano.

Se considera que Lucifer es seductor, un espíritu de tentación que en última instancia busca alejar a la humanidad de la evolución de una conciencia que considera y sirve al bien superior para toda la humanidad en lugar de deseos básicos egoístas. Una vez que un individuo humano busca engrandecerse a sí mismo por encima del bienestar de otro, se puede decir que tiende hacia lo luciférico. Las alucinaciones y las ideas fantásticas también se atribuyen a la influencia luciférica: los peligros de perderse en delirios internos deberían ser evidentes. Sin embargo, también podemos ver el beneficio de tener imaginación y conocimiento espiritual o inclinación mística: a través de estas habilidades cognitivas hemos ganado conexión y comprensión de los misterios del cosmos. Sólo en la expresión extrema de las propiedades luciféricas, como la percepción limitada a la fantasía y la voluntad puramente egoísta a expensas de los demás, se vuelven malas o destructivas.

Según la visión esotérica transmitida por Steiner, Lucifer fue más influyente sobre la humanidad en la antigüedad y el efecto luciférico se puede percibir al contemplar la cultura pagana o griega. Para poder hacer esto apropiadamente, Steiner señala que debemos entender que la conciencia de la gente en ese momento era bastante diferente de lo que experimentamos actualmente. En la antigüedad, la humanidad se sentía una con el cosmos. Atribuían cualquier llamada a la acción o idea no como generada por su propio ser o pensamiento, sino por cuenta de los Dioses. Por ejemplo, el acto de venganza que se debía tomar contra un enemigo no estaba motivado por el pensamiento y la lógica personal, sino que se experimentaba como la voluntad de los dioses: no había conciencia de responsabilidad personal ni autorrealización de elección. Podemos llegar a esta comprensión a través de los mitos y la literatura de su época, además de las lecturas esotéricas y clarividentes ofrecidas por personas como Steiner. A Lucifer se le atribuye haber impartido a la humanidad conocimiento del mundo espiritual y sabiduría sobre el funcionamiento del cosmos. Esto sentó las bases para que la humanidad comenzara a diferenciarse del cosmos: fue el comienzo de la independencia de los dioses. La capacidad de "conocer" el mundo espiritual proporcionó a la humanidad una visión profunda de las verdades universales, muchas de las cuales se han perdido en nuestra percepción actual de la realidad; en general, ya no "vemos" más allá del velo del mundo físico como nuestros antepasados. hizo. Hasta el día de hoy no tenemos una comprensión clara de cómo los antiguos lograron hazañas como la Gran Pirámide o Göbekli Tepe, un sitio megalítico de 12.000 años de antigüedad descubierto recientemente después de haber sido enterrado deliberadamente bajo tierra hace unos 4.000 años.(7) Las respuestas a cómo Nuestros antepasados lograron logros tan monumentales que probablemente se encuentren en la sabiduría luciférica.

Históricamente hablando, tanto dentro de la Biblia como según la percepción clarividente de Steiner, a la humanidad se le presentó la opción de seguir un camino estrictamente luciférico, que de haber sido elegido habría conducido al fin de la evolución humana en la Tierra. Según Steiner, lo que hacía peligrosa la conciencia luciférica en la antigüedad era la falta de capacidad moral del hombre. Las acciones del hombre ocurrieron sin contemplación moral, es decir, se buscó la autodeificación a expensas de la humanidad en su conjunto. Sin embargo, la humanidad finalmente resistió la tentación de permanecer puramente luciférica y, en cambio, conservando los dones de la conciencia otorgados por Lucifer, adquirió el sentido moral necesario para permanecer en el camino de volverse más plenamente humano.

Este nuevo impulso hacia la reflexión moral se atribuye a Cristo. Curiosamente, existen historias en todo el mundo sobre una Inmaculada Concepción y el posterior nacimiento del Hijo de Dios, quien luego se sacrifica por la salvación de la humanidad. La historia egipcia de Isis y Osiris, el Mitra del persa, el Krishna del hindú y el Kauil del maya son claros ejemplos. El mensaje no debe encontrarse en los detalles particulares y la expresión física de la figura de Cristo, sino más bien en la esencia de la conciencia y las acciones de Cristo. Es a través del acto de autosacrificio retratado por Jesús o el Cristo que la humanidad obtiene una conciencia más elevada y va más allá del reino del egoísta Lucifer. Cristo representa el Amor, no estrictamente el amor a Sí Mismo o el amor por los misterios, sino el Amor a toda la humanidad y a la Tierra. Él ilumina las bendiciones de la vida terrenal y material mientras nos recuerda nuestra base y permanencia espiritual. En esto vemos cómo Cristo representa el equilibrio de la existencia espiritual y física. La tentación de Lucifer sirve para alejarnos de los aspectos aparentemente mundanos de la vida física en la Tierra, prometiendo una existencia fantástica, brillante e ilusoria más allá de las realidades de la Tierra. Si bien la humanidad en general ha resistido esta tentación, Cristo revela otro desafío al acecho: en contraste con la seducción espiritual, ahora nos enfrentamos a la seducción del reino material.

Viviendo en un mundo material

En muchas de sus conferencias, Steiner advierte sobre el creciente efecto infligido a la humanidad por la entidad a la que se refiere como Ahriman. Ahriman no es necesariamente un ser nuevo, pero como el péndulo ha oscilado desde la izquierda hasta el centro, nos acercamos rápidamente a la manifestación extrema de la fuerza del lado derecho identificada anteriormente. Como se señaló, es cuando estas fuerzas toman una expresión desequilibrada que el mal tiene la oportunidad de asomar su cabeza. Mientras que Lucifer puede identificarse con la expresión extrema del espiritismo en detrimento de la vida material, Ahriman nos trae un materialismo extremo y desprovisto de espíritu.

El impulso ahrimánico se hace evidente en las mentes de pensadores occidentales del siglo XV como René Descartes y Francis Bacon; ambos contribuyeron en gran medida a la percepción del mundo y del universo como máquinas, desprovistas de sustancia o conciencia espiritual. Mirando hacia atrás a este período histórico, podemos ver que el pensamiento humano, específicamente el de los occidentales, se ha disociado cada vez más de la preocupación por las leyes de los Dioses o el reino espiritual, mientras se centra más en las leyes físicas naturales de la Tierra y, por extrapolación, en las universo. La influencia ahrimánica está entrelazada con las percepciones del mundo ofrecidas a través de la ciencia. Las ideas expresadas a través de personas como Descartes, Bacon e Isaac Newton fueron revolucionarias; hasta el día de hoy podemos atribuir nuestra comprensión moderna del cuerpo, las leyes del universo e incluso la economía a este estilo de pensamiento. Lo más significativo de esta forma de percibir el mundo es su estrecho enfoque en lo físico: la observación y su posterior conjunto de conocimientos son válidos sólo si se obtienen y demuestran a través de los cinco sentidos físicos con gran dependencia de la vista externa. El hombre ya no era una parte integral del cosmos, una gota en el océano de la existencia espiritual, sino que se había convertido en un observador independiente del mundo. Esta percepción independiente, sin embargo, quedó teñida por las fuerzas de Ahriman que redujeron la existencia a una dimensión puramente física: el cosmos se había transformado de la tierra de los dioses a una sustancia material inerte ahora a merced del hombre y sus pensamientos.

Cerca del final de la Primera Guerra Mundial, Steiner dio varias conferencias sobre Ahriman, advirtiendo de su presencia en la conciencia del hombre moderno. La creciente influencia de Ahriman sobre la humanidad ha sido evidente durante cientos de años, pero Steiner predice un clímax próximo a este crescendo. Al igual que en la época de Lucifer, nos enfrentamos a un momento crucial en la evolución de la humanidad. Nuestra tarea es identificar la naturaleza de la fuerza de Ahriman, darnos cuenta de cómo nuestra percepción y experiencia del mundo está moldeada por ella y, lo más importante, cómo, en su expresión desenfrenada, contribuirá a nuestra caída. De hecho, estamos en tiempos proféticos: no solo la Biblia menciona un tiempo apocalíptico que coincide en descripción con la actualidad, sino que los mitos de todo el mundo hablan de una época de destrucción inminente. Además, muchos videntes clarividentes, incluido Steiner, transmiten la gravedad de la situación en la que nos encontramos.

Como se describió anteriormente, la realidad física está precedida por la conciencia. Sin lugar a dudas, el estado del mundo físico está en crisis: hay evidencia de destrucción terrestre por todas partes y el tenor del ámbito político es francamente siniestro. Si buscamos soluciones a nuestra difícil situación en el ámbito físico, no estamos entendiendo el punto. Debemos mirar dentro de nuestra conciencia, examinar nuestra percepción de la realidad y ver más allá de lo físico hacia el reino del espíritu como lo hicieron nuestros antepasados. Aquí veremos las fuerzas al acecho de Ahriman y Lucifer. Hasta que seamos conscientes de cómo fuerzas invisibles moldean nuestra percepción de lo real, y de hecho recordemos, seremos víctimas de una ilusión destructiva. Como bien afirmó Johann Wolfgang Von Goethe: “Nadie es más esclavo que aquel que se cree libre sin serlo”.

Los impulsos ahrimánicos contribuyen a la percepción de un mundo desprovisto de espíritu, un mundo que existe únicamente en un valor superficial y cuantitativo. Mientras Lucifer buscaba alejarnos de la existencia material, Ahriman busca recrear el mundo natural vivo en una reproducción mecánica, fría y controlada. ¿Suena familiar? Steiner intentó describir la inminente manifestación de Ahriman en nuestro reino físico: Esta entidad sería experimentada por nosotros en el plano material y ofrecería dones de capacidades cognitivas ampliadas que rayarían en lo clarividente. Si la humanidad cae en la trampa, veremos el fin de la humanidad misma. Lo que Steiner no tenía lenguaje para describir en su época es la tecnología de nuestros días y, más específicamente, la inteligencia artificial.

Los principales empresarios e innovadores de la actualidad, como Ray Kurzweil, Elon Musk y Regina Dugan, imaginan un futuro en el que el hombre se complementará con maquinaria artificialmente inteligente. Detrás de escena del conocimiento dominante, se han logrado grandes avances en el ámbito de la tecnología y estamos en el buen camino hacia una existencia transhumanista. Se nos ofrecen los beneficios de seguridad, conveniencia y conocimiento a través de nuestros dispositivos tecnológicos, que cada día son más pequeños y portátiles. De hecho, muchos seres humanos ya han aceptado el microchip de sus empleadores por la simple comodidad de comprar comida en la cafetería.(8) Los tecnólogos de hoy no sólo quieren vendernos comodidades tecnológicas, sino que están convencidos de que la mente humana, aquí por cuenta de la evolución física de la materia por sí sola, es inferior a la inteligencia capaz de generar maquinaria: los humanos pueden esperar integrarse literalmente con una computadora para acceder a un pensamiento superior y a la realidad virtual, entre otros poderes aparentemente sobrehumanos.(9)

Si bien esto puede parecer una gran idea para algunos, cuando nos damos cuenta de que el pensamiento y las innovaciones de hoy son el resultado de una conciencia completamente vacía de espíritu o de una conciencia de conciencia más allá de los cinco sentidos, podemos ver que el mundo que se nos ofrece es un trampa, una ilusión donde la totalidad del mundo existe únicamente en la dimensión material, los pensamientos generados a partir de lo no vivo son superiores a las capacidades creativas del ser humano y las relaciones no tienen sentido, si no inexistentes. La clave para nuestra salvación puede estar en recordar que lo material es secundario a la conciencia. La tecnología sólo puede existir dentro del plano material y es incapaz de encarnar o recrear vida. Sólo la vida puede crear vida; la vida es mucho más que el apilamiento de bloques materiales de construcción. El secuestro del cuerpo humano por parte de la inteligencia artificial es la manifestación extrema de Ahriman y, de hecho, difícilmente podríamos considerarnos humanos con pensamientos que no son de nuestra propia creación.

Lo que se ha descrito aquí es el infierno en la tierra que nos espera si somos incapaces de identificar el pensamiento ahrimánico y sus efectos destructivos. Si bien la idea de fusionarse con la máquina puede ser repulsiva y un límite claro que no debemos cruzar, volvernos sensibles a las manifestaciones menos extremas del pensamiento ahrimánico nos ayudará a guiarnos hacia el equilibrio de la balanza. Cada vez que participamos en pensamientos que no implican una reflexión creativa por parte del Ser o Ego, estamos bajo la influencia de Ahriman. Este puede ser un concepto muy difícil de comprender considerando la profundidad del pozo. Para liberarnos de las garras aislantes del impulso ahrimánico, debemos volver a colocar nuestro Ser en la ecuación de nuestras observaciones. No existimos fuera de nuestra relación con el mundo: somos moldeados mutuamente y le damos forma al mundo a través de nuestra percepción y participación. El mundo tal como lo conocemos no existe sin nosotros. El reino material que percibimos con nuestros cinco sentidos es la expresión única de nuestros pensamientos. Un mundo basado en el pensamiento ahrimánico será un mundo en el que la naturaleza se volverá obsoleta y será suplantada por las máquinas, como se transmite en películas futuristas como Cazarecompensas o La matriz. Si despertamos de nuestro letargo y deseamos una realidad diferente, una en la que estemos equilibrados y en relación con la naturaleza y el cosmos, debemos buscar y apoderarnos conscientemente de nuestros pensamientos individuales, nuestra creatividad, y traerlos activamente a la luz del mundo. el mundo.

Más allá de la ilusión

La belleza de la presentación que hace Steiner de Lucifer, Cristo y Ahriman es que proporciona otra lente más a través de la cual observar la triple realidad del ser humano. Muy a menudo nos encontramos atrapados en un pensamiento dualista que crea divisiones artificiales entre nosotros y el mundo. Cuando estamos atrapados en la dinámica de la polaridad, blanco y negro, correcto e incorrecto, masculino y femenino, nuestra comprensión y experiencia del mundo se vuelven severamente limitadas. Cuando tomamos el tercer camino y nos damos cuenta de que existimos dentro del equilibrio de la polaridad, nos colocamos nuevamente en el asiento del poder personal. Convertirse en un verdadero observador, invitando a una perspectiva interior tanto material como espiritual, podría ser la acción más importante que podemos tomar en estos tiempos.

A medida que comenzamos a volver a mirar lo que está sucediendo en nuestro mundo a través de ojos espirituales, podemos encontrar que mucho de lo que apreciamos es, de hecho, parte de la ilusión: nuestra identidad, estatus, comodidades materiales e incluso nuestro concepto de lo que es real. Debemos estar dispuestos a dejar ir aquello que no está al servicio de la humanidad y del Ser superior, para liberar nuestra conciencia y nuestros pensamientos de las garras de las fuerzas inferiores. Se nos hace creer que vivimos en un mundo de caos donde los eventos y acontecimientos están separados y desconectados de nada ni de nadie, un mundo donde no tenemos ningún poder o influencia individual; nuestra mayor esperanza es una vida conveniente y cómoda, libre de todo. tensiones del pensamiento o la creación individual. Nos han convertido en consumidores vacíos; nuestro pensamiento compartimentado, determinado y vendido por las instituciones eficientes y mecanicistas de nuestros días. Para ver al elefante en la habitación, la fuerza que nos está transformando en un clon sin vida de la humanidad, debemos despertar a una realidad que se encuentra más allá de nuestra percepción de los cinco sentidos. Steiner tiene mucho que ofrecernos a este respecto. Ahora más que nunca podríamos beneficiarnos de la visión que aporta a través de la práctica de lo que él llama ciencia espiritual. En lugar de colocarnos a merced de los incesantes torrentes de polaridad que por su naturaleza nos azotarán hasta dejarnos inconscientes, debemos darnos cuenta del lugar que nos corresponde como ojo del huracán. Somos los creadores de este reino, las fuerzas de Lucifer y Ahriman que deben ser controladas por el poder de la conciencia humana divina.