La lucha por un futuro humano (reseña del libro)

5G, Realidad Aumentada e Internet de las Cosas

por Jeremy Naydler
Publicaciones de Temple Lodge, 2020

El libro de Jeremy Naydler, La lucha por un futuro humano: 5G, realidad aumentada e Internet de las cosas, es un libro muy accesible en términos de presentación del contenido tecnológico. Con solo 105 páginas de texto, es menos desalentador que el completo libro de Naydler de 2018. A la sombra de la máquina, la prehistoria de la computadora y la evolución de la conciencia. En este nuevo libro, nos acerca al momento presente y nos ayuda a ver el futuro que imaginan los tecnócratas del mundo, quienes creen que, sin importar cuál sea la pregunta, la respuesta es “tecnología”. 

Habiendo comenzado el libro con una discusión sobre “cuatro aspectos oscuros de la tecnología informática... adicción, fragmentación psíquica, abandono de lo real por lo virtual y tendencia a convertirse en cyborg”, el lector recibe un capítulo sobre la búsqueda metafísica de la humanidad, que Naydler se presenta en el lenguaje del mito como una búsqueda “de la perla”. Teje su historia, oscilando entre imágenes antiguas del Kali Yuga, “el rapto” tal como lo conciben algunas sectas evangélicas, y una versión basada en la ciencia ilustrada “en la imagen del astronauta, que ha escapado de la gravedad y flota libremente sobre la tierra”. . A este último lo describe como el “nuevo chamán tecnológico, que materializa el sueño colectivo de la desencarnación y el abandono de la Tierra”.

Le pregunté a un joven amigo qué pensaba sobre algunas de las cosas que estaba leyendo, incluida esta cita del misántropo Ray Kurzweil. Expresa sucintamente el mundo de los sueños de aquellos verdaderos creyentes en la tecnocracia:

“…la culminación de la fusión de nuestro pensamiento y existencia biológicos con la tecnología, dando como resultado un mundo que sigue siendo humano pero que trasciende nuestras raíces biológicas. No habrá distinción, después de la Singularidad, entre humanos y máquinas o entre realidad física y virtual”.

La respuesta de mi amigo fue esta:

“En cuanto a la cita de Kurzweil, hay un crecimiento en lo que se considera realidad virtual. Por un lado, está el ser consumido por lo virtual, lo cual da miedo, pero creo que no sucede tan a menudo como lo que diré a continuación, que es que el mundo virtual juega un papel más importante en tu vida que antes. antes. Creo que estamos lejos de que no exista distinción entre realidad física y virtual. La realidad virtual depende de la realidad física, pero no se puede decir lo mismo al revés. Además, he estado vivo desde 1998, así que no sé cómo era nuestra relación con la tecnología en los años 80 y 90”. 

Tenga en cuenta que no niega la posibilidad de ser “consumido por lo virtual”, pero parece cómodo con la idea de que no sucede “tan a menudo” como lo que parece considerar casi inevitable: el “mundo virtual [jugará] una parte más importante en tu vida que antes”.

¿Y cómo sucederá eso? Jeremy Naydler nos brinda muchas ideas sobre las formas en que esta nueva tecnología de “realidad virtual” entrará en nuestras vidas. Para la mayoría de las personas, comenzará con la “Realidad Aumentada”. Por ejemplo, en su capítulo sobre Tecnología y alma, nos dice que “Debido a que 5G promete permitir que se procesen cantidades mucho mayores de datos a velocidades mucho más altas, el mundo estará cada vez más impregnado de contenido virtual que se recuperará con Realidad Aumentada. aplicaciones “[como ejemplos de aplicaciones que “recuperan” objetos virtuales, señala Google Skymap y Pokemon Go]. “Esto proporcionará un fuerte impulso para la sustitución de computadoras portátiles como teléfonos inteligentes, tabletas y computadoras portátiles por dispositivos portátiles” como gafas inteligentes, auriculares y relojes inteligentes. “Sin embargo, el ordenador portátil”, nos dice, “no será el punto final. Debería verse como un paso en el camino hacia una computadora biológicamente integrada. Cuanto más nos identifiquemos como "ciudadanos digitales" que viven en un mundo dual en el que lo virtual y lo real se entremezclan, más nos encontraremos canalizados hacia la integración biológica de la tecnología informática. Los preparativos para ello ya llevan mucho tiempo en marcha. [Como una especie de dispositivo cruzado], por ejemplo, la llamada "lente de contacto biónica" fue desarrollada por primera vez en 2008 en la Universidad de Washington. Tiene un circuito electrónico impreso de sólo unos pocos nanómetros de espesor y está combinado con diodos emisores de luz microscópicos. Debido a que estos componentes son tan pequeños, no obstruyen la visión de una persona, pero permiten que se proyecten pantallas virtuales delante del ojo, que sólo el usuario de la lente percibiría”. En 2016, estos lentes pudieron conectarse a un dispositivo local que les dio acceso a Internet. 

Entre los muchos pensamientos que esto provoca está el de que parecería que haría que los exámenes fueran difíciles de supervisar. ¿Habrá dispositivos electrónicos de detección de implantes cuando los pilotos realicen sus exámenes de competencia? ¿O esos empleos estarán entre los primeros en ser reemplazados por robots?

Claramente, el mundo se convertirá en un lugar muy diferente con dispositivos que se puedan usar. ¿Cómo será cuando se implanten? Naydler analiza las implicaciones y dice: “Lo que estamos considerando aquí es el aumento de los poderes de la mente humana, pero sin ningún desarrollo ético paralelo del ser humano. Desde un punto de vista religioso tradicional, o igualmente desde un punto de vista esotérico moderno, cualquier aumento en las capacidades mentales humanas sólo debe buscarse en conjunto con la transformación de la propia sombra... La tecnología de interfaz cerebro-máquina, que incorporará conexiones neuronales a Internet, contiene la inherente riesgo de dotar artificialmente a los seres humanos de capacidades similares a la clarividencia, la comunicación telepática y poderes mejorados de memoria, sin ningún desarrollo moral que lo acompañe”. Y ve esa mejora tecnológica como “una invitación a lo inhumano a establecer su residencia dentro del alma”.

Naydler nos guía a través de un proceso de pensamiento y señala “el hecho de que los actuales desarrollos tecnológicos no están teniendo lugar en un vacío ideológico, sino dentro de una matriz filosófica altamente materialista, que es incapaz de concebir un nivel más profundo de pensamiento que aquel que resuelve problemas únicamente mediante el poder computacional [énfasis mío]. Esto está en la tradición de Bacon, Hobbes, Descartes y Leibniz, cuya misión era reemplazar la contemplación espiritual por el pensamiento calculador como paradigma para adquirir conocimiento. La historia de la tecnología informática moderna tiene sus orígenes en la filosofía mecanicista formulada en el siglo XVII por estos pensadores. Junto con los supuestos completamente materialistas de esta corriente filosófica, este tipo de pensamiento continúa sustentando la investigación que se lleva a cabo hoy y los objetivos a largo plazo que se establecen para futuras innovaciones. No importa si muchos de los que utilizan estas tecnologías tienen una vida espiritual interna desarrollada y serían los últimos en tolerar la visión materialista del mundo, las tecnologías en sí no son filosóficamente neutrales. La tecnología informática como tal es una encarnación del pensamiento reduccionista”.

Después de un capítulo informativo que describe la historia de las microondas, la regulación o la falta de ella en el Reino Unido y los peligros del 5G que él llama el “asalto múltiple”, muchos lectores agradecerán el capítulo final de Naydler titulado: “Bringing Light to the World: Nuestra más profunda vocación humana.” En este capítulo, describe la explicación de Rudolf Steiner sobre la relación entre la luz y el pensamiento, y propone tres pasos para construir "nuestra relación con la luz como base espiritual de nuestra respuesta a los desafíos tecnológicos que enfrentamos". 

Este libro es informativo, invita a la reflexión y una valiosa oferta “para contrarrestar las fuerzas negativas que hoy asaltan a la humanidad y amenazan a la Tierra viva”.

La lucha por un futuro humano
Publicaciones de Temple Lodge, 2020
$19.00 a las Librería Rudolf Steiner

Jeremy Naydler, Ph.D., tiene un doctorado en teología y estudios religiosos, y es filósofo, historiador cultural y jardinero que vive y trabaja en Oxford, Inglaterra. Ha estado interesado durante mucho tiempo en la historia de la conciencia y considera que el estudio de las culturas pasadas (que estaban más abiertas al mundo del espíritu que nuestra propia cultura, predominantemente secular) es relevante tanto para comprender nuestra situación actual como para encontrar caminos hacia la conciencia. futuro. Su preocupación de larga data por el impacto de las tecnologías electrónicas en nuestra vida interior y en nuestra relación con la naturaleza ha encontrado expresión en su libro In the Shadow of the Machine (Temple Lodge 2018) y en numerosos artículos contribuidos a revistas como New View, Self y Sociedad y resurgimiento. Jeremy Naydler ha publicado ocho libros en total, desde el primero de ellos en 1996, Goethe on Science.

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