Comunión con los muertos: espíritu y tecnología

La muerte y el morir son parte del dominio de la experiencia del ser humano terrenal. Nuestra experiencia de decadencia corporal, nuestra muerte y renacimiento emergente en otra dimensión más allá del umbral espiritual es una experiencia exclusivamente humana. De un lado de esta división está el dominio material del carbono, la sílice y los metales con los que se conciben y construyen nuestros propios cuerpos, pero también nuestros dispositivos, mientras que del otro lado de esta división está una existencia puramente espiritual. Sin embargo, existe una continuidad espiritual entre estos dos dominios, una relación que continúa sin interrupción y, por lo tanto, una comunión. Podemos decir entonces que hay tres estados del ser: espíritu en la materia, espíritu en el umbral, espíritu fuera de la materia.

Cuando vivimos en la tierra, vivimos como espíritus en la materia en nuestra vida de vigilia. Sentimos que el mundo material nos rodea como una especie de envoltura de existencia. Sin nuestro esfuerzo mientras estamos encarnados, nos resulta difícil tomar conciencia de todos los seres espirituales que impregnan el mismo espacio físico que nosotros, o de las fuerzas espirituales que se mueven entre un ser humano y otro, a través del espacio y el tiempo. Vivimos dentro y en comunión con los cuerpos espirituales de nuestros amigos y conocidos todos los días de nuestra existencia, pero con esta experiencia externa de separación material física entre nosotros. Rara vez vislumbramos directamente las fuerzas del amor que existen como actos poderosos entre nosotros, o el intercambio de nuestras fuerzas etéricas cuando estamos presentes en la misma habitación que nuestros amigos.

¿Qué sucede entonces cuando nuestros cuerpos físicos desaparecen y son enterrados, y luego existimos al otro lado del umbral? Los pensamientos que llevamos mientras estábamos en la tierra todavía necesitan alimento espiritual, no sólo de la luz de la nueva dimensión espiritual en la que ahora existimos, sino también de aquellos con quienes mantuvimos relaciones mientras estábamos en la tierra. Los hechos espirituales, el compartir pensamientos, las corrientes de fuerzas etéricas y el amor de aquellos que quedaron atrás se convierten en una sed para aquellos que ahora están separados. Los pensamientos espirituales de aquellos que conocimos en el contexto terrenal se convierten en ventanas de luz entre estos mundos.

Los aspectos puramente materiales de nuestra existencia en la tierra como "espíritu en la materia" ya no son una experiencia compartida. Nuestra conexión no es a través de dispositivos materiales, a través de una sesión de zoom en nuestra computadora portátil, sino a través de nuestro único medio de conexión una vez que somos "espíritu fuera de la materia", ese ser espiritual fuerzas manifestadas en el pensamiento. Nuestro pensamiento durante el sueño es el punto normal de comunión entre los vivos y los muertos, ya que nuestros pensamientos se convierten en seres vivos durante el sueño. Además, cuando desarrollamos capacidades espirituales, es posible que esta conexión se haga consciente durante nuestras horas de vigilia. O incluso mientras le leen a los muertos, meditan sobre su vida mientras estuvieron en la tierra, o recuerdan el último momento en el que compartieron una sonrisa, o desde ese último vistazo lleno del alma antes de cerrar los ojos por última vez. Estos momentos son todos los portales de comunión entre los vivos y los muertos.

Cuando dormimos por la noche, nuestros pensamientos e ideas se convierten en seres, seres vivos que satisfacen el anhelo de aquellos que han muerto de tener comunión con nosotros. Steiner describe este proceso elocuentemente: “El alimento después de la muerte sólo puede extraerse de las ideas y pensamientos de aquellos con quienes hubo alguna conexión durante la vida; no se puede obtener alimento de aquellos con quienes no había ninguna conexión… los muertos sólo pueden obtener alimento de las almas con las que estuvieron asociados en vida. Por lo tanto, tratamos de reunir almas para que los campos de cosecha de los muertos sean cada vez más extensos. Muchos seres humanos que después de la muerte no encuentran campo de cosecha porque toda su familia es materialista, lo encuentran entre las almas de antropósofos con quienes había tenido alguna conexión. Ésta es la razón más profunda para trabajar juntos en comunidad, y por la que nos preocupa que los muertos hayan podido conocer antes de morir a los antropósofos que todavía están ocupados en la tierra con cosas espirituales; porque cuando estas personas duermen, los muertos pueden alimentarse de ellas”. (Steiner, GA140 – Vínculos entre los vivos y los muertos). Cuando tenemos nuestras conferencias de zoom, cuando nos acercamos y nos ponemos disponibles en nuestra vida laboral a través de nuestros dispositivos tecnológicos o nuestros teléfonos, todavía estamos formando puentes y relaciones espirituales que pueden continuar después de la muerte y nutrir a quienes han muerto. Pero eso sólo es cierto cuando entendemos que los dispositivos materiales son un aspecto externo de la existencia, mientras que nosotros somos 'espíritus en la materia'.

Imagínese ahora lo que sucede cuando Elon Musk duerme por la noche. Durante el día tiene la intención de trabajar en logros tecnológicos, proezas de ingeniería masivas y asombrosas. Sus sueños llegan hasta el deseo de viajar físicamente a Marte. Toda su acumulación de riqueza se centra en este objetivo de llevar su cuerpo físico a Marte, tal vez atrás ¿a Marte? Se siente el salvador de una humanidad futura, preservando sus cuerpos físicos, una vez que este planeta Tierra esté muerto y quemado, u osificado. Entonces, cuando duerme por la noche, sus pensamientos sobre la naturaleza material del mundo son como oscuridad para los seres espirituales con quienes está conectado. Lo conocen como un ser espiritual, pero todo su intelecto está enfocado a un mundo material que ya no tiene significado para ellos en este sentido. Si recurrimos a la poesía de Karl Marx, encontramos un poderoso vehículo para conceptualizar lo que los pensamientos de un inventor como Elon Musk deben significar para los muertos:

Entonces podré caminar triunfante,
Como un dios, a través de las ruinas de su reino.
Cada palabra mía es fuego y acción.
Mi pecho es igual al del Creador.

Construiré mi trono en lo alto
Fría, tremenda será su cumbre.
Por su baluarte: el temor supersticioso
Para su mariscal, la agonía más negra...

¡Ja! ¡Eternidad! Ella es un dolor eterno...
Nosotros mismos somos mecanismos de relojería, ciegamente mecánicos,
Hechos para ser los calendarios asquerosos del Tiempo y el Espacio,
Sin más propósito que suceder, arruinarse,
Para que haya algo que arruinar...
Si hay algo que devora,
Saltaré dentro de él, aunque lleve el mundo a las ruinas.
El mundo que se erige entre yo y el Abismo
Haré pedazos con mis maldiciones duraderas.
Abrazaré su dura realidad:
Abrazándome, el mundo pasará en silencio,
Y luego hundirse en la nada más absoluta

(Karl Marx, Oulanem, Una tragedia)

Daniel Pérez Ha sido tecnólogo desde su adolescencia, en los albores de la era de la computadora personal. Ha estado programando desde que era estudiante en la Escuela Waldorf Green Meadow y luego se educó como ingeniero eléctrico en la Universidad de Rochester. Su carrera adulta lo ha colocado en varias áreas del desarrollo tecnológico, desde sistemas láser espaciales hasta compresión de video utilizada para teleconferencias, y actualmente dirige un equipo de ingeniería en el desarrollo de Cloud Computing. También es cofundador de Threefold Capital Corp, una empresa de inversión, y forma parte de varias juntas directivas de organizaciones sin fines de lucro, incluido el Centro de Antroposofía. Él y su esposa viven en Peterborough NH y tienen dos hijos adultos que viven en San Francisco, uno de los cuales es profesor Waldorf.